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梧州岑溪市概况
时间:2014/04/24 来源: 


岑溪市是广西壮族自治区梧州市代管县级市,位于广西梧州市南部,岑溪东南与广东省相连,北与梧州市龙圩区和梧州市藤县连接,西与玉林市容县相邻。位于珠三角经济圈与大西南的结合部,既是联接华南和珠江三角洲及港澳地区经济辐射的重要腹地,又是大西南资源型经济与沿海外向型经济的连接点。岑溪盛产花岗岩,是远近闻名的花岗岩之都20120523日中国老年学会向岑溪市授予中国长寿之乡牌匾。

民俗文化

截至2011年底,岑溪市已出土铜鼓16面。其中在北京历史博物馆陈列的一个五铢钱纹铜鼓,是1958年出土的,它是中国通史陈列中唯一的一面铜鼓,1976年作为《中华人民共和国青铜器展览》的展品在日本展出。已发现古遗址11处,其中新石器时代遗址7处,宋代冶炼遗址2处以及宋代陶窑址、明代城址各一处。已发现战国、汉晋、唐等朝代的古墓8处,以糯垌花果山的战国墓最大,1991年在该处20㎡的面积里挖掘古墓8个,从出土的青铜器及陶瓷等文物表明,岑溪人民在2000多年前就以掌握比较先进的冶炼铸造技术和陶瓷工艺。

随着牛娘戏和抢花炮先后列入自治区级非物质文化遗产名录,2008年岑溪市获得了中国民间文化艺术之乡称号。

岑溪牛娘戏。“牛娘戏又名牛戏、地戏或长衫戏,是流传于桂东南地区和粤西地区的地方戏曲剧种,核心流行区域在广西岑溪市,基本内容包括牛娘爆肚戏、牛娘戏剧目、牛娘戏音乐曲调、牛娘戏唱词和道白、牛娘戏的器乐伴奏、牛娘戏表演程式及行当、牛娘戏舞美等。牛娘戏历史悠久,表现形式独特,地方色彩浓厚,其丰富的内涵、鲜明的特征,独有的艺术魅力和深远的文化影响力,在广西乃至全国的地方戏曲史上都占有一席之地。

岑溪抢花炮。抢花炮是活跃于岑溪市境内的一项民间传统活动,以糯垌镇的抢花炮活动最具特色。抢花炮历史悠久,自1690年起就有农历五月十三抢花炮的传统了。后来重新成立的糯垌花炮会又把每届的抢花炮时间改为正月十三日。其基本内容包括还炮、放炮、抢炮等。作为一项大型的群众民间民俗活动,抢花炮以其独特的表演形式,浓厚的地方色彩,丰富的文化内涵和自发、自愿参与、奋勇拼搏的精神,深受群众欢迎。

赛龙舟。赛龙舟又称龙舟竞渡,相传起源于楚人纪念楚国爱国诗人屈原。随着历史推移,赛龙舟逐渐从民间地方习俗演变成具有官方色彩的体育竞技活动,南宋时,岭南的龙舟体育文化兴起,明清时,官方和民间的端午节赛龙舟活动在西江流域每年都定期或不定期地举行,岑溪黄华河沿途的水汶、南渡镇的赛龙舟活动即属岭南特色的民间盛事。

另据著名学者闻一多考证,端午节是龙节,是四五千年以前南方少数民族纪念神龙的节日。处于原始图腾社会时期的南方水乡部族人民,为了抵御蛇虫、疾病和水患等灾害威胁,他们尊奉想象中具有无穷威力的龙作为自己的祖先兼保护神(图腾),并把船造成龙的形状,画上龙纹。每年端午举行半宗教、半娱乐性的龙舟竞渡活动,以示对龙的尊敬,并宣示自己是龙的传人。岑溪糯垌镇大竹村(即龙母村,原属藤县)是西江龙族团支系首领温氏的诞生地,岑溪赛龙舟因此又多了一层信仰龙母、宣扬孝道和传承中华龙文化的意义。

美食特产

煎豆腐,本地又称豆腐酿。这特色菜从何时开始,已无从可考,起码有百多年的历史了。

岑溪米粉岑溪特产之一。岑山溪水为制作米粉提供绝好的水质 ,樟木街的米粉之所以好吃,得天独厚是来源于大井水。

桂圆肉岑溪市的桂圆肉生产历史悠久,是中国最重要的桂圆肉生产基地之一,主要分布在马路、归义、糯垌等镇,其中尤以马路镇的生产规模最大,所产桂圆肉约占全市总产量的80%

岑溪三黄鸡是具有地方特色的传统名鸡,是广西历史上四大名鸡之一,此鸡是由一种野鸡长期驯养而成。

白斩狗被岑溪人称为名菜之一。据有关史料所载,岑溪人大约在1000年前就有食狗肉的习惯。在出版的《岑溪市志》里所说到的:“1987年自治区旅游烹调会烹饪大赛中,岑溪大酒店厨师参赛的地羊三味:狗扣、白斩狗、红烧狗拼盘荣获三等奖,1991年岑溪仿果狸扣(狗扣)在广西1991年旅游外事系统笫三届烹调大赛中获得二等奖。

沙糖桔是德庆、广宁、四会传统土特产,现岑溪引进了这个品种,它又是柑桔类的名优品种,并被《羊城晚报》誉称一枝独秀。沙糖桔果实扁圆形,顶部有瘤状突起,蒂脐端凹陷,色泽橙黄,裹壁薄,易剥离。果形指数0.78,单果重62-86克,可食率71%,可含溶性固形物11%,每100毫升含全糖10.55克,果酸0.35克。果肉爽脆、汁多、化渣、味清甜,吃后沁心润喉,耐人寻味。该产品驰名中外,60-70年代,曾批量畅销东南亚和港澳地区。

竹芒编,岑溪有丰富的竹子资源,竹产品已成为全市的三大支柱产业,截至20069月,全市有利用竹子加工土纸的加工厂达850家,竹芒编厂40多家,年出口土纸2万吨。

玉桂是岑溪的主要经济林树种,截至20069月,其产品西江桂、桂油畅销东南亚、欧美等40多个国家与地区,在国内外享有较高声誉,是岑溪市出口创汇的拳头产品。

八角是岑溪的主要经济林树种,其主产品八角籽、茴油是岑溪市出口创汇的拳头产品。

土纸是岑溪市乡镇企业的传统产品,生产历史悠久,技术设备水平较高,截至20069月,生产厂家遍布全市17个乡镇,产量最大的是波塘、南渡、吉太、梨木、大隆五个乡镇,产品薄张黄净、质地柔软,是制作元宝纸、神纸等迷信用口以及卫生巾保健用品原的原材料,主要销往湖南、湖北、浙江、福建、广东、海南等省,并大量出口东南亚各国及港澳台地区。全市现有大小土纸加工厂536家,年产土纸约20万吨,总销售量约18万吨,年总产值约3亿元,年创税利2000万元。

风景名胜

岑溪市自然景观具有典型的亚热带气候优势,是一座未被外界开发污染的城市,拥有4A级国家山地公园——天龙顶国家山地公园、石庙、白霜涧漂流等著名景点。

天龙顶——天龙顶国家山地公园位于 岑溪市南渡镇,占地面积15k㎡。景区主峰天龙顶海拔1221米,相对高度221米,属云开大山山脉的主峰。景区内海拔高于1000米以上的山峰还有石豹顶、公婆顶、湖广顶等四座山峰。景区的自然资源具有多样性,景区内有高山湖泊、原始森林、沟壑峡谷、溪谷瀑布群、海拔1000米之上的高山草甸、海拔1200多米的丹霞山峰、延绵近数十里的断层崖壁等等,形成了一个具有旅游观光、休闲度假、户外运动等多功能的复合型景区。同时,天龙顶国家山地公园也是一个纯天然自然氧吧,空气中负离子含量高达35000/㎥,是广西省含氧量最高的天然氧吧之一。

200级山景公园——岑溪市200级山景公园又称东山公园,位于市区,是中国第一个利用原山资源规划开发建设的全山景公园,有两个主入口,分别为松香厂区入口以及华侨街入口,主要又一条主干道从山底盘旋而上至海拔最高处高度894.5米后再盘绕到其他山上。

黄华河——黄华河是岑溪市的母亲河之一。黄华河发源于广东省信宜市,流经岑溪市水汶、大隆、马路、南渡、波塘等镇。市内干流长度111.5公里,落差102米。河的上中游有5个险滩,自头滩至五滩自然落差17.5米,水深流急。全流域集雨面积2214k㎡,其中市内978k㎡,占全市总面积35.14%,平均流量77.5/s,正常流量29.6/s。黄华河的两岸古有梧州府重要学堂,有南渡中学,南渡义新中心校等一批历史悠久的学校人文环境。

石庙风景区——岑溪市石庙风景区位于广西岑溪市水汶镇西南部,石庙相对高度950米,占地面积170多亩。气候冬暖夏凉,四季宜人。石庙四周群山怀抱,连绵起伏,直通云间。一条小溪由左向右环绕着山脚,与黄华河相接,连成一体,就象一条玉带盘绕着石庙。盘古石下面建了一座庙,叫盘古庙,也叫石庙。石庙山上有百鸟归巢乌龟孵蛋生命之源望天仙笑面仙鸳鸯石石墓石棺等风景点。在盘古老神石尾左边,有一股清泉从盘古石最末端涌出,水流潺潺,清澈见底,味道清甜,含有多种人体所需要的有机物质和元素,系天然矿泉水,邻近的村民称为神仙水。从神仙水泉眼里吐出来的一些小石头,传说能有消除灾难和疾病的驱邪作用,被称为神石

龙母庙——龙母庙坐落在糯垌河与父老河交汇处,龙母庙始建于何年不详,据说秦朝已建了庙宇,但从历年修缮拆换下来的旧建筑物中可以看到同治年间陶瓷制作的石湾工艺品,可以推断同治年间对龙母庙进行了重修,已有150多年历史。在文化大革命期间,龙母庙被毁,成为残墙缺壁。龙母庙于20025月由村民集资12万元重新修建而成。

邓公庙——邓公庙最有历史艺术价值的是四根蟠龙柱,每根高5.4米,直径40厘米,四条蛟龙雕工精细,形态威猛是广西唯一仅存的古代木雕龙柱,十分珍贵,广西壮族自治区人民政府于1994年公布为省级重点文物保护单位。

白霜涧漂流——白霜涧漂流位于岑溪市南渡镇白霜涧风景区内,是集山、水、林、潭瀑、溪谷、奇石、神滩于一体的自然生态风景区。位于岑溪市吉太河与君洞河交汇处附近,落差约80米,宽约20米,丰水季节,瀑布之水分三级奔流而下。白霜涧漂流全长6公里,水文落差180米,分五个漂段,漂流时间共需2个半小时。岑溪把白霜涧漂流列为市级重点旅游开发项目。


历史沿革

汉初,赵佗建立南越国,岑溪市境隶属南越国。公元前111年 

平南越后,置苍梧郡猛陵县,今市境大部分为猛陵县境。

公元524年在岑溪市境大部分地区置永业郡,郡治在筋竹旧县村。公元583年废郡,改为永业县。曾一度废县,于公元596年复置。公元622年,以永业县地置南义州,分置安义(在今市东部)、龙城(在今岑溪市中部)、义城(在今岑溪市西部)三县,州治设在龙城县。公元757年,安义县改为永业县,龙城县改为岑溪县,是为岑溪县名之始。公元973年,原南义州三县先后并归岑溪县。此后历代除隶属变迁外,岑溪县名及建置基本不变。

1951年和1953年,原属藤县的糯垌、三堡两区先后划归岑溪。19959月,岑溪撤县设市(县级市),仍隶属梧州地区。19974月,改由梧州市代管。


 

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