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农历七月十四 壮族人过鬼节
时间:2013/08/19 来源: 

壮族人一年总共过三个大节日,它们分别是春节、三月三、七月十四,明日就是每年一度的农历七月十四,也就是人们常说的“鬼节”。

壮族地区,壮族人把农历七月十四称为鬼节(也叫““七月半”“七月节)。壮族民间传说:人死后变成鬼,都要到阴间去。只有到七月初七至十五才能放假回到人间探望亲人。至于无家无亲的孤魂野鬼就只能在荒野上游荡,所以在这个时段里,都不得在外面闲逛,免得被野鬼拉去做替身,故又称躲鬼。 至于野鬼之说,纯粹是封建迷信的无稽之谈。究其因由,也是事出有因:壮族地区地处亚热带,每年农历七月正是雨季,常常继发山洪,因而也经常有人跌山、溺水而亡;野鬼之说,其实是为了告戒人们(特别是莽撞的青少年)不要到山溪、河流附近去玩耍,免得惹出意外。       

七月十四,鸭子成了祭祀品

首先,壮族是历史悠久的稻作民族,每年的春末,壮族地区普遍耕田插秧,在稻田里养鱼和稻田养鸭,是壮族传统的种养方式,其实也是一种古老而先进的农业生产生态链。鸭仔的生长期一般为100天左右,农历7月也是鸭子成熟的季节。所以每年的七月十四都要吃鸭子,应该可谓是是天时地利。

其次,据老人说:祭拜祖宗时,所用的纸钱、衣物是要靠鸭子驮过奈何桥的,所以,鬼节时一定要吃鸭子。久之,吃鸭子就成了过鬼节不可缺少的一个节目,如同年三十吃饺子一样。这一天凌晨,农贸市场卖家禽的摊位前就已经排满了要买鸭子的人群!(这一天的鸭子可以卖出全年的最高价)。

第三,在炎热的夏天,鸭子性凉,也是最佳最合时令的清补食品。   

壮族各地普遍过的“鬼节”       

十三之前,家家户户都搞大扫除,特别是祭拜的用具,如桌、椅、板凳、餐具以至香炉、灯盏等,都要一一清洗;平时言行中注意礼节,切忌骂人、闹架(给祖宗回家有个家庭幸福祥和的好印象,让祖宗能够乘兴回来,放心回去);把供品备好,如喂肥鸭子(因每家必杀鸭,故又称“鸭儿节”)、备足猪肉、酿好醇酒、选好糖饼水果等,这样做,一是表达对祖宗的敬重,二是展现子孙能干的治家本事。此外,还要用纸做的房子、衣服、元宝等供与厅堂。七月初八开始“接祖”,十二以前要把祖宗接回家,一日三餐点香供祭。

十四、十五两天(有的地方是十二至十四),全家停止一切农事(相当于放假),集中力量搞祭拜活动,包括置办丰盛的祭品,举行肃穆的祭拜仪式,进行热闹的聚餐,等等。值得一提的是,十四第一次祭拜特别看重,往往是半夜起床,天亮之前便举行祭拜,天蒙蒙亮全家就聚餐了。理由是防“野鬼”跟随祖宗进家,传说天亮之前“野鬼”最安静。不过以卫生的视角来看,也许这与天气有关,七月气温最高,蚊蝇活动猖獗,所以人们就乘清早天气清爽、蚊蝇尚未出来活动之机完成祭拜和聚餐活动。十五晚上为“送祖”日,把所有的纸供品烧化,以示送给祖先带回去享用。广西境内靠江靠河的地方,还会放河灯以告慰祖先以及新亡的灵魂。(南方有水的地方居多,因此他们会认为江河是贯穿了阳间和阴间的地方)。

十六是走亲戚,嫁出去的女儿,这天都要回娘家看望父母、兄弟,已经有了儿女的通常都要统统带回来看望外公、外婆、舅舅以及各位表亲。如果有几位姐妹已嫁出去,这天可谓是“不约而同”聚到一起了,而众“表”们(各兄弟姐妹的儿女们)也难得在此一聚,自然洋溢着热烈而和睦的祥和气氛。因此,有的民俗学家也给壮族“鬼节”这一天称作壮族“团聚节”。



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